房子缺角,中間的房子

房屋缺角，家居风水第一大忌，千万别大意!该如何化解？

房屋缺角，指房屋的某个方位缺失了一部分，从而造成了住宅不是方方正正的，而是各种不规则的形状。古人强调天人合一，天时、地利、人和都可以用八卦来表达，那么，环境的八个方位也可以分为八个方向。基本理论记载在孔子的《说卦传》：万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽东南也……，后演化为方位之象，应用于实践。家居环境首先要找到元点与八个方向，这八个方向对应着周易的八卦，代表着特有的气场与能量，比如：东方对应八卦的"震"，五行为木，代表长子，象征前进的动力；东南对应"巽"，五行为木，代表生意、长女、学业、婚姻等；南方对应"离"火，五行为火，代表中女，代表文化、名誉等；西北对应"乾"卦，五行为金，代表父亲，权力、财力……

無花果怎麼選最好吃？台灣無花果四大品種甜度、吃法都不同

無花果挑選小技巧. 7~8分熟輕壓Q彈，口感近似水蜜桃；9分近全熟輕壓更軟。. 挑選果柄牢固. 整果無外傷. 熟度：波姬紅品種可依轉色程度來分辨，越轉紅越熟。. 無花果底部裂口大小也代表熟成程度，越大越熟.

面相分析：脸上痣揭示出命运轨迹

一、眼尾痣：命犯桃花眼尾痣的人多会在爱情或婚姻中出现第三者。眼尾到发际间的地方称之為奸门。奸门有痣者性格上很阔气，很有魅力，所以异性缘极佳，欲念重。一生命中带桃花，容易被异性纠缠不清。与异性的关系起初颇為顺利，可是大都无法长久的持续下去，初次的婚姻往往受到阻碍。但如果痣的型很好，是黑色且泽亮，可以考虑从事多与异性打交道的事业，则能够得到异性的援助而获得幸运，亮出漂亮的成绩。不过小心自己的妒忌心过重。二、嘴下痣：意志薄弱嘴的下方有痣的人，很可能一辈子都是个漂泊不定的人，所以即使有钱，也不适合买不动產。但如果痣的型很好，就能一生过着清闲舒适的生活，如果位于嘴下的正中央，则此人容易沉迷于杯中物，而在性格上也是个意志薄弱的人。

五行屬什麼怎麼算?一篇簡單教你測算命理玄機!

五行屬性是一種命理屬性，怎麼看五行屬什麼其實很簡單，通常算命的第一個步驟都是先看一個人的年命，也就是會根據出生年份，算出五行屬什麼命，以下是五行命格查詢表，方便您五行測算：甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985）丙寅年生爐中火命（1926，1986）丁卯年生爐中火命（1927，1987）戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989）庚午年生路旁土命（1930，1990）辛未年生路旁土命（1931，1991）壬申年生劍鋒金命（1932，1992）癸酉年生劍鋒金命（1933，1993）甲戌年生山頭火命（1934，1994）乙亥年生山頭火命（1935，1995）

原来天珠真的可以入药!

科学家们还发现，天珠具有强大的磁场可以有效的促进血液循环和新陈代谢，并活化人体细胞从而改善体质。发布于 2023-10-09 04:20 ・IP 属地陕西天珠藏文化藏药在藏区一带的地下蕴藏着各种丰富的矿场资源，其中就包括铁、铜、黄金、花岗岩等等……在这个矿产资源富饶的地方，自然少不了各种奇石，其中有一种奇石同时含有玉质及玛瑙成份，被列为藏密七宝之一，史书记载为九眼…

七星燈（傳説中能給人續命的法術）

（傳説中能給人續命的法術）七星燈，又名"續命燈"、" 招魂燈 "，在歷史上，用七星燈為自己續命的有兩人，一人是三國時期諸葛亮，另一人是明朝的軍師劉伯温。 "七星燈"是三國演義中孔明在五丈原，為延續自己的生命而點的燈。按諸葛亮的説法："若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀"（一紀12年，在中國12是個經常用到的數字），但最後因魏延迅速入帳，使燈熄滅。詳見三國演義第104回。三國，諸葛亮伐魏，至六出祁山，心血日耗，自知不久，以後事囑託諸將。姜維謂用祈壽之法，挽回天命。諸葛亮乃設七星燈，終日步罡踏斗以禳之。司馬懿仰觀星象，知諸葛亮不久人世，又不敢深信，使夏侯霸領兵探之。不料魏延誤認劫寨，匆匆奔至帳中報信，將本命燈踏滅。

十二星座女生谁最暴力什么星座的女生最暴力

十二星座最暴力的星座女：1、狮子座：狮子女生气，一般人都不敢靠近，三米开外，无人生还。 2、水瓶座：水瓶座的女生属于冷暴力，一言不合就玩消失。 3、白羊座：白羊女的脾气是很暴躁的，公认的脾气最差，暴力程度不亚于狮子座。 4、天蝎座：天蝎女强势霸道的性子，注定了自身暴力指数很高。 5、处女座：只要一不小心得罪了处女女就要被她们怼个不停。十二星座最暴力的星座女：狮子座狮子座女生拥有着直率的性子，该温柔相待的人她们可以温柔到极致，可有时候也不介意用暴力的方式来制服别人。而且，狮子座女生的暴力态度通常有着不确定性。不管是亲近的熟人还是不待见的人，都可能对其很暴力，因为她们通常都是对事不对人。总之，别看狮子座女生不缺温柔和细腻的一面，可要暴力起来也同样让人吃不消。

劉晞儀

本文以傳説中的驅鬼神祗鍾馗為基礎，解讀華盛頓史密森學會弗利爾美術館收藏的龔開《中山出遊圖》為一件隱性的自傳性作品，結合繪畫與題跋，抒發他在易代之際不能為國除凶的感觸。作爲元初的宋遺民，龔開要驅除的鬼魅是仗勢欺壓漢人的異族，并不限於主政的蒙古人。他在繪畫和題跋中自我指涉，賦予鍾馗嶄新的形象和生平，呼應自己在宋末元初的特殊經歷。畫中影射的兩件時事透露他對穆斯林和藏僧的反感：1276年冬穆斯林蒲壽庚在泉州給復興宋室大業致命的一擊，1285年藏傳佛教領袖楊璉真加在紹興發掘南宋帝后陵寢。畫中的鍾馗一反傳統神勇形象，神態戒慎收斂，反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。 Keywords: 龔開, 鍾馗, 仇外心態, 蒲壽庚, 楊璉真加, 穆斯林服飾, 藏傳佛教, 密教忿怒明王